供香，知多少？

古印度传说中，乾闼婆（Ghandrva，又称健达婆，而Ghanda就是香气的意思）这名男性神灵，只以香味为食，身上也会散发出浓烈香气。后来被引入佛教成为护法护法八部众，因此香在梵语中称健达，而香也被誉为佛使。

佛教与供香

供养是佛教中的一种行为，在佛经的记载中，供养品有多种，其中包括了香、花、燃灯、饮食等等，用以供养佛、法、僧三宝。而其中供香更是代表了信徒对佛的真挚与忠心。

在佛教中，“香”是弟子把信心通达于佛的媒介，据《贤愚经》卷六记载：佛陀当年住在祗园时，长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼敬佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祗园，徐徐降在佛陀头顶，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。因此经上称：“香为佛使”，也是佛教以香敬佛的起源。在佛教中以檀、沉两种香供佛，更是一种虔诚的、真诚的供养。

在《华严经》中，佛弟子在焚香时常唱“香赞”：“戒香定香解脱香，光明支盖法界，供养十方无量佛，见闻普重证寂灭。”也是焚香供佛的又一象征意义。同时佛教也认为通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德，可以成佛，喻为“五分香”。表示通过身口意的修行，使自己内心清净，升起觉悟和智慧，并以此供佛，称理供佛，或心香供佛。

佛家认为香与人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。

佛教中更有因香悟道证得罗汉果位的例子，据《楞严经》记载，香烟童子在叙述自身得悟的因缘时，指自身在经过佛陀教导他谛观一切有为相后，在自修时看见比丘们烧沈水香，并在香气入鼻的同时观察香气的出入无常，由此心意顿销，发明无漏，证得阿罗汉果位。是佛教中著名的以香修持法门。

供香

为何烧香

按照华人的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众会到寺院烧香礼佛、祈福求安的。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

烧香是一种虔诚、恭敬的心态，一种真心的愿望或祈盼，一种与诸佛菩萨交流的信息，一种愿力，悲心和菩提心的发露。因此每一支香都是一种愿望的表达和代表。更有燃烧自己，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献

上棒香一般用单数，用一支或三支。一支表示一心向佛，三支或表示礼敬佛法僧；或表示过去、现在、未来三世恭敬礼佛；或表示戒定慧；或表示断一切恶、修一切善、渡一切众生。

供香时要发心清净，远离贪心、吝啬、恶心。所以供香必须结合自己的生活条件，毕竟供品价格的贵贱不是标准。如果是为了炫耀、傲慢、贿赂三宝，或是供养后又后悔或产生吝啬心，这样的发心就不清净了。远离恶心，就是不要发恶愿。

烧香拜佛，无论是在家佛堂还是去寺院，以此如法虔诚香云供养，拜佛必当如愿。

烧香这个习俗来自于佛教，原先是用于修持与供佛，后来在民间流传开来。如今烧香祈福成了中华民族的传统习俗。尤其在农历新年期间，新年伊始，万象更新，民众都会到就近的寺庙上香祈福。既祈福纳祥，恭贺新年，也希望在新的一年鸿运当头、时来运转。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。